שכבת י״א יצאו לסמינר בן יומיים

תלמידי מגמת מחשבת ישראל בשכבת י״א יצאו לסמינר בן יומיים בעקבות יחידת הלימוד על אהבה בארון הספרים היהודי. 

ביום הראשון התחלנו בבוקר בפסל אלכסנדר זייד, מקים ארגון השומר וראינו כיצד אדם ששורשיו סובוטניקים, חילוני מהפכן, מוצא את עצמו על חורבות אתר ארכאולוגי מתקופת חז״ל וכך החל הדיון על השכבות בזכרון היהודי הקולקטיבי ובארון הספרים שלנו.

המשכנו לעתיקות ציפורי לשם גלתה הסנהדרין אחרי חורבן ירושלים (אחרי שעברה מספר גלגולים: יבנה, אושא ועוד). חזינו בפסיפסים מרהיבים ובנוף עוצר נשימה. הפסיפסים והעתיקות גילו לנו על הקשרים בין התרבות היהודית והתרבות ההלניסטית והרומית ללמדנו שהשכבות כוללות גם התכתבות בין הפרטיקולרי והאוניברסלי.

עוד עצרנו בקבר הרמב״ם (הגיבור השנתי שלנו) וקראנו מה היה לו לומר על קברי צדיקים (רמז: הוא לא היה שמח לנוכח האתר שהוקם על קברו). מי מאיתנו שרצו התפללו ומי שרצו נשארו מחוץ למתחם.

סיימנו בביקור מרגש בבית הקברות של כנרת בו שרנו וסיפרנו את סיפור העליה השניה, את סיפורה של רחל בלובשטיין המשוררת ואת סיפורם של ברל ולאה כצנלסון ושרה שמוקלר וגילינו שהאהבה לארץ היתה משולבת לא אחת באהבה רומנטית ורוחנית.

היום השני חל בט״ו בשבט. פתחנו את היום בחוות נטורה במפגש עם הטבע, החיות והצמחים. ערכנו סדר ט״ו בשבט המתבסס על מסורת מקובלי צפת בשינויים ברוח 2026 ולאחר מכן התנדבנו בנטיעת עצים והכנת שתילי תותים (ומי שלא התחברו נחו להן בחיק הטבע).

מהגולן המשכנו לכנסית הלחם והדגים בטבחה, שמענו את סיפור התהוות הנצרות.

בהמשך נסענו לנצרת, בקרנו בכנסיית הבשורה היוונית אורתודוקסית ובכנסיית הבשורה הקתולית וראינו את ההבדלים ביניהן גם מבחינה נרטיבית וגם מבחינה סגנונית.